Свято-Духов монастырь

Материал из Витебская энциклопедии

Свято-Духов женский монастырь, Витебский в честь сошествия Святого Духа на апостолов женский монастырь — православный монастырь в Витебске, основанный в XIV веке. Принадлежит к Витебской и Оршанской епархии Белорусского экзархата Русской православной церкви.

Монастырь располагается в здании православного духовно-культурного центра по адресу: улица Толстого, 15.

История

Основание и литовский православный период

Свято-Духов монастырь был основан при Свято-Духовской православной церкви, по преданию построенной витебским князем Ольгердом в первой половине XIV века на холме (Духовская гора) при слиянии Гапеева, Дуная и безымянного ручьёв. Основание монастыря часто приписывают второй жене Ольгерда Иулиании (Ульяне) Тверской во второй половине XIV века.[1][2][3] При этом существует мнение, что монастырь основан в первой половине XIV века первой супругой Ольгерда — Марией Витебской, а Иулиания была второй попечительницей обители.[4]

Незадолго до кончины в 1392 году Иулиания Александровна приняла схиму[5] в монастыре под именем Мария (Марфа) и после смерти была похоронена в нём. Историк М. О. Без-Корнилович в середине XIX века писал, что в монастырском архиве хранился документ о погребении Иулиании в обители, но «куда девался документ неизвестно». Между тем, в Московском летописном своде конца XV века говорится, что Иулиания в монашеском чину была наречена именем Марина, а после смерти весной 1392 г. погребена в Киево-Печерской лавре[6].

Церковь Святого Духа упоминается в привилее 1503 года, данном жителям Витебской земли польским королём и великим князем литовским Александром Ягеллончиком: «Штож нам в домы церковный, в дом Божий светое Богородицы, и в дом Божий Светого Духа, и теж в дом Божий Благовещенья Пречистое и в иные церькви не вступатися.»[7][8]

В Инвентаре города 1552 года в числе главных храмов города Духовская церковь не упоминается, из чего можно сделать вывод, что она не существовала или была в запустении. Но в Инвентаре 1618 года церковь названа в числе каменных.

Униатский период

После принятия Брестской унии 1596 года православие в Витебске подверглось гнёту, но не сразу. Произошло это с вступлением униатского епископа Иосафата Кунцевича в должность Полоцкого архиепископа в 1618 году, когда православные храмы города были закрыты. С убийством Кунцевича православными горожанами положение православия в городе ещё более усугубилось.

14 и 18 марта 1635 года польский король Владислав IV выдал два привилея: униатам и православным. Несмотря на общий примиряющий характер документов, в привилее данном униатам говорилось, что в Витебске, Полоцке и Новогрудке неуниты никогда не должны иметь ни одной церкви.[9][10]

В августе 1649 года войско украинского казацкого гетмана Богдана Хмельницкого разбило армию польского короля Яна Казимира под местечком Зборов в Украине. Итогом сражения стал договор Хмельницкого с польским королём, среди условий которого было предоставление свободы вероисповедания православным Великого княжества Литовского и Речи Посполитой, а также возвращение им забранных униатами церквей, среди которых «Богородицы в Витебске Благовещения Богоматери в нижней крепости и церковь за городом Св. Духа». Однако уже в 1652 году Ян Казимир подтвердил привилей, данный униатам Владиславом IV 14 марта 1635 года.

Российский православный период

Современное возрождение монастыря

Галерея

Примечания

  1. Памятная книжка Витебской губернии на 1865 год. — Санкт-Петербург: 1865
  2. Без-Корнилович М. О. Исторические сведения о примечательнейших местах в Белоруссии с присовокуплением и других сведений, к ней же относящихся. — СПб., 1855.
  3. Витебск / О. Н. Левко; Нац. академия наук Беларуси, Институт истории. — Минск: Беларуская навука, 2010. — 335 с.: ил. — (Древнейшие города Беларуси) — ISBN 9789850811172
  4. А. В. Кузьмин. ВИТЕБСКИЙ В ЧЕСТЬ СОШЕСТВИЯ СВЯТОГО ДУХА НА АПОСТОЛОВ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ // Православная энциклопедия. Том 8 (электронная версия)
  5. Схима — торжественная клятва (обет) православных монахов соблюдать особо строгие аскетические правила поведения
  6. Полное собрание русских летописей. Т.25. Московский летописный свод конца XV века. / Под ред. М. Н. Тихомирова. М.-Л., 1949.
  7. Акты Западной России Т.1: 1340-1506. СПб., 1846. N.204.
  8. ГРАМАТЫ (ПРЫВІЛЕІ) АБЛАСНЫЯ
  9. Археографический сборник документов относящихся к истории Северо-Западной Руси, том I, №№ 138-141, с 356-357 — Вильна: 1867
  10. Голубев С. Киевский митрополит Пётр Могила и его сподвижники. Том II. стр. 115-116 — Киев: 1898

Источники