Марков монастырь: различия между версиями
Andrey (обсуждение | вклад) |
Andrey (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 13: | Строка 13: | ||
В XVII веке православная церковь подвергалась угнетению со стороны униатов. В самом Витебске было запрещено строить православные храмы. Духовные нужды православным верующим приходилось удовлетворять во временной постройке в окрестностях города.<ref name="">Макарий (Булгаков) Митрополит Московский и Коломенский. История Русской Церкви. М.: Издательство Спасо-Преображенского Валаамского монастыря. 1994-1996. Том 6</ref> В [[1633]] году князь Лев-Самуил Богданович Огинский, тиун Троцкий, будучи православным, строит в принадлежащем ему имении ''Марково'', на месте первоначальной часовни, небольшую деревянную [[Троицкую церковь]] и кельи для монахов. А в [[1642]] Лев Огинский Фундушевой грамотой закрепляет за монастырём собственное имение Марково и фольварок ''Шидловщина'', купленный у Ивана Киселя Загоренского и Мартина Шидловского. В [[1651]] году игуменом Каллистом Риторийским была построена деревянная ''Покровская церковь''.<ref name="broshura"></ref> По церковной иерархии монастырь тогда подчинялся митрополитам Киевским, а те, в свою очередь, патриарху Константинопольскому. | В XVII веке православная церковь подвергалась угнетению со стороны униатов. В самом Витебске было запрещено строить православные храмы. Духовные нужды православным верующим приходилось удовлетворять во временной постройке в окрестностях города.<ref name="">Макарий (Булгаков) Митрополит Московский и Коломенский. История Русской Церкви. М.: Издательство Спасо-Преображенского Валаамского монастыря. 1994-1996. Том 6</ref> В [[1633]] году князь Лев-Самуил Богданович Огинский, тиун Троцкий, будучи православным, строит в принадлежащем ему имении ''Марково'', на месте первоначальной часовни, небольшую деревянную [[Троицкую церковь]] и кельи для монахов. А в [[1642]] Лев Огинский Фундушевой грамотой закрепляет за монастырём собственное имение Марково и фольварок ''Шидловщина'', купленный у Ивана Киселя Загоренского и Мартина Шидловского. В [[1651]] году игуменом Каллистом Риторийским была построена деревянная ''Покровская церковь''.<ref name="broshura"></ref> По церковной иерархии монастырь тогда подчинялся митрополитам Киевским, а те, в свою очередь, патриарху Константинопольскому. | ||
С началом русско-польской войны 1654—1667 Витебск и Полоцк, на некоторое время, переходят к Московскому государству. Московский царь Алексей Михайлович подчиняет восстанавливает древнюю Полоцкую епархию и подчиняет её Московскому патриархату. Марков монастырь также переходит под власть московского патриарха Никона. | |||
В [[1654]] году патриарх Никон дарит монастырю его главную по сей день святыню — Казанскую икону Божией Матери. Икона была подарена от имени царя Алексея Михайловича. | |||
В конце 1680-х годов монастырь сильно пострадал от пожара: сгорели обе его церкви. В [[1690]] князь Симеон Карл Огинский, сын Льва Огинского, согласно завещанию отца, восстанавливает монастырь. Сначала строится деревянная соборная церковь св. Троицы. | |||
В конце 1680-х годов монастырь | |||
== Казанская церковь == | == Казанская церковь == | ||
Версия от 16:46, 12 февраля 2010
Свято-Троицкий Марков мужской монастырь — один из двух действующих православных монастырей (и единственный мужской), находящихся в Витебске. Согласно легенде, основан неким Марком в XIV—XV веках.
Расположен в юго-западной части города, на Марковщине (исторический район, которому монастырь дал название). Адрес: улица Максима Горького, 84-а.
История
По преданию, история монастыря начинается с того, что некий Марк, владевший участком земли в 4 верстах от города, построил на нём небольшую часовню. Марк стал жить при ней, и вскоре к нему стали присоединяться единомышленники. Так образовался скит, а затем монастырь. Когда произошли эти события — доподлинно неизвестно. Наиболее вероятно, что в XIV или начале XV века.
Через некоторое время, скорее всего из-за войн, монастырь исчез. Во второй половине XV века монахи вновь строят монастырь, с церковью св. Иоанна. [1]
Первое письменное свидельство о Марковом монастыре приходится на 1576 год. Тогда король Стефан Баторий дал жалованную грамоту настоятелю монастыря Феофану Рыпинскому (называя его Марковым протопопом) на сан полоцкого архиепископа.[2] Монастырь был упразднён, а существовавшая в нём церковь стала приходской.
В XVII веке православная церковь подвергалась угнетению со стороны униатов. В самом Витебске было запрещено строить православные храмы. Духовные нужды православным верующим приходилось удовлетворять во временной постройке в окрестностях города.[3] В 1633 году князь Лев-Самуил Богданович Огинский, тиун Троцкий, будучи православным, строит в принадлежащем ему имении Марково, на месте первоначальной часовни, небольшую деревянную Троицкую церковь и кельи для монахов. А в 1642 Лев Огинский Фундушевой грамотой закрепляет за монастырём собственное имение Марково и фольварок Шидловщина, купленный у Ивана Киселя Загоренского и Мартина Шидловского. В 1651 году игуменом Каллистом Риторийским была построена деревянная Покровская церковь.[2] По церковной иерархии монастырь тогда подчинялся митрополитам Киевским, а те, в свою очередь, патриарху Константинопольскому.
С началом русско-польской войны 1654—1667 Витебск и Полоцк, на некоторое время, переходят к Московскому государству. Московский царь Алексей Михайлович подчиняет восстанавливает древнюю Полоцкую епархию и подчиняет её Московскому патриархату. Марков монастырь также переходит под власть московского патриарха Никона.
В 1654 году патриарх Никон дарит монастырю его главную по сей день святыню — Казанскую икону Божией Матери. Икона была подарена от имени царя Алексея Михайловича.
В конце 1680-х годов монастырь сильно пострадал от пожара: сгорели обе его церкви. В 1690 князь Симеон Карл Огинский, сын Льва Огинского, согласно завещанию отца, восстанавливает монастырь. Сначала строится деревянная соборная церковь св. Троицы.
