Витебское мужское духовное училище: различия между версиями

Материал из Витебская энциклопедии
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
'''Витебское духовное училище (мужское)'''
[[Файл:Suvorova44.jpg|200px||ул. Чехова, 11]]
[[Файл:Suvorova44.jpg|200px||ул. Чехова, 11]]
'''Витебское духовное училище (мужское)'''
В Витебске уездное духовное училище было открыто в 1806 году. Первые его слушатели – 15 учащихся – проходили двухлетние курсы обучения на двух отделениях: высшем и низшем. Большое внимание уделялось изучению древних языков, особенно латинского.


Фактически до 1892 года духовное училище не имело собственного здания, а обрело его благодаря купцу А. Гуревичу. Дом располагался в Боруновом саду, на пересечении улиц Офицерской (ныне Суворова) и Ветреной (сегодня она носит имя Чехова). При училище, кроме учебных помещений, была домовая церковь во имя Святителя Димитрия Ростовского, общежитие и квартиры для начальствующих лиц, баня, деревянная больница.
В Витебске уездное духовное училище было открыто в 1806 году. Первые его слушатели – 15 учащихся – проходили двухлетние курсы обучения на двух отделениях: высшем и низшем. Большое внимание уделялось изучению древних языков, особенно латинского.  


Фактически до 1892 года духовное училище не имело собственного здания, а обрело его благодаря купцу А. Гуревичу. Дом располагался в Боруновом саду, на пересечении улиц Офицерской (ныне Суворова) и Ветреной (сегодня она носит имя Чехова). При училище, кроме учебных помещений, была домовая церковь во имя Святителя Димитрия Ростовского, общежитие и квартиры для начальствующих лиц, баня, деревянная больница.


В 1872 году учебный курс состоял из Закона Божьего, греческого, латинского, русского и церковно-славянского языков, арифметики, географии, пения и чистописания. В ведомостях об успехах мы читаем, что все ученики «благоуспешны», один даже «остр», некоторые успевают «хорошо», несколько – «средственно», в поведении – «добронравны» и «прилежны», в способностях – «понятны». После принятия нового устава 1867 года были введены дисциплинарные взыскания, например, «за одну единицу по греческому языку надежные ученики лишались содержания». Если лучших учеников аттестовывали «острыми» и «быстрыми», то выражения «средственен», «великовозрастен», «к науке неудобен» обозначали нерадивость учеников. На таких предписывалось составлять и отсылать в консисторию особые ведомости с указанием, кто способен быть дьячком, а кто – пономарем.
В 1872 году учебный курс состоял из Закона Божьего, греческого, латинского, русского и церковно-славянского языков, арифметики, географии, пения и чистописания. В ведомостях об успехах мы читаем, что все ученики «благоуспешны», один даже «остр», некоторые успевают «хорошо», несколько – «средственно», в поведении – «добронравны» и «прилежны», в способностях – «понятны». После принятия нового устава 1867 года были введены дисциплинарные взыскания, например, «за одну единицу по греческому языку надежные ученики лишались содержания». Если лучших учеников аттестовывали «острыми» и «быстрыми», то выражения «средственен», «великовозрастен», «к науке неудобен» обозначали нерадивость учеников. На таких предписывалось составлять и отсылать в консисторию особые ведомости с указанием, кто способен быть дьячком, а кто – пономарем.  


Случаи увольнения из училища за бездарность, «малоуспешность» были редки, даже исключительны.


Случаи увольнения из училища за бездарность, «малоуспешность» были редки, даже исключительны.
Что касается финансового обеспечения, то первоначально ассигнование на содержание духовного училища определялось в тысячу двести рублей. Средств этих было недостаточно, особенно остро вставал вопрос о студенческом общежитии – бурсе.  


Училище имело библиотеку, где были книги на русском, грузинском, армянском, турецком, молдавском, шведском и латышском языках. В 1908 году их насчитывалось 842 единицы, а ученическая библиотека имела книг еще больше – 1167.  
 
Что касается финансового обеспечения, то первоначально ассигнование на содержание духовного училища определялось в тысячу двести рублей. Средств этих было недостаточно, особенно остро вставал вопрос о студенческом общежитии – бурсе.
 
 
Училище имело библиотеку, где были книги на русском, грузинском, армянском, турецком, молдавском, шведском и латышском языках. В 1908 году их насчитывалось 842 единицы, а ученическая библиотека имела книг еще больше – 1167.
 


В 1910 году училище отметило свое столетие. В изданной к этой дате книге говорится: «Выпускники училища приучены к труду, работоспособны. Училище подготовило людей, не боящихся черных дней».
В 1910 году училище отметило свое столетие. В изданной к этой дате книге говорится: «Выпускники училища приучены к труду, работоспособны. Училище подготовило людей, не боящихся черных дней».
   
   


А эти дни как раз и наступили после революции 1917 года. В 1918-м вышел «Декрет об отделении церкви от государства». Духовные училища (мужское и женское) закрыли, а в 1920-м это же сделали и с духовной семинарией. В ее здании расположились технические курсы, затем – политехникум. А там, где находилось училище, был открыт пролетарский университет.
А эти дни как раз и наступили после революции 1917 года. В 1918-м вышел «Декрет об отделении церкви от государства». Духовные училища (мужское и женское) закрыли, а в здании училища, был открыт пролетарский университет.





Версия от 16:59, 23 июля 2012

Витебское духовное училище (мужское) ул. Чехова, 11

В Витебске уездное духовное училище было открыто в 1806 году. Первые его слушатели – 15 учащихся – проходили двухлетние курсы обучения на двух отделениях: высшем и низшем. Большое внимание уделялось изучению древних языков, особенно латинского.

Фактически до 1892 года духовное училище не имело собственного здания, а обрело его благодаря купцу А. Гуревичу. Дом располагался в Боруновом саду, на пересечении улиц Офицерской (ныне Суворова) и Ветреной (сегодня она носит имя Чехова). При училище, кроме учебных помещений, была домовая церковь во имя Святителя Димитрия Ростовского, общежитие и квартиры для начальствующих лиц, баня, деревянная больница.

В 1872 году учебный курс состоял из Закона Божьего, греческого, латинского, русского и церковно-славянского языков, арифметики, географии, пения и чистописания. В ведомостях об успехах мы читаем, что все ученики «благоуспешны», один даже «остр», некоторые успевают «хорошо», несколько – «средственно», в поведении – «добронравны» и «прилежны», в способностях – «понятны». После принятия нового устава 1867 года были введены дисциплинарные взыскания, например, «за одну единицу по греческому языку надежные ученики лишались содержания». Если лучших учеников аттестовывали «острыми» и «быстрыми», то выражения «средственен», «великовозрастен», «к науке неудобен» обозначали нерадивость учеников. На таких предписывалось составлять и отсылать в консисторию особые ведомости с указанием, кто способен быть дьячком, а кто – пономарем.

Случаи увольнения из училища за бездарность, «малоуспешность» были редки, даже исключительны.

Что касается финансового обеспечения, то первоначально ассигнование на содержание духовного училища определялось в тысячу двести рублей. Средств этих было недостаточно, особенно остро вставал вопрос о студенческом общежитии – бурсе.

Училище имело библиотеку, где были книги на русском, грузинском, армянском, турецком, молдавском, шведском и латышском языках. В 1908 году их насчитывалось 842 единицы, а ученическая библиотека имела книг еще больше – 1167.

В 1910 году училище отметило свое столетие. В изданной к этой дате книге говорится: «Выпускники училища приучены к труду, работоспособны. Училище подготовило людей, не боящихся черных дней».


А эти дни как раз и наступили после революции 1917 года. В 1918-м вышел «Декрет об отделении церкви от государства». Духовные училища (мужское и женское) закрыли, а в здании училища, был открыт пролетарский университет.


Источники